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DDD话语评价之二:“值对象”是DDD的创新吗(上)
[全文]DDD话语批评之一:评张逸的“状态和事件本质相同”
以下文字为凑原创:
如果不了解历史,就有可能会被某些伪创新的宣传所蒙骗。永动机、水变油的伪创新过一段时间就会改头换面出来收智商税,原因就是我们对历史教训的记忆太容易消失了。
如果人们得知一个东西曾经存在过,那么当这个东西再次被拿出来宣传时,人们会对宣传保持较多的理性,“这东西如果真的这么厉害,那之前怎么……”,宣传的人也会收敛,不至于那么夸张。
伪创新会选择换个名字,称自己是“全新的”、“革命性的”,给人一种从未有过的、从天而降的感觉。因为是“全新的”,所以再怎么夸大宣传,人们也还是会给一个机会,毕竟是“新”的,没准人家真的有这么牛呢。
正如前文(8.2.6.2)所说,伪创新还会有意割裂和已有知识的联系——我是“新”的,不受已有知识的约束。这样,在受到他人批评时,就可以巧妙辩解“你说的鹿和我说的鹿不一样”。
伪创新的宣传中往往会带有“艺术”、“禅”、“道”等字眼,有意无意地朝宗教、艺术、玄学方向引导——这些东西信仰是主要的,道理是次要的。